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“明艷”金山寺 數說“最風景”

2021-03-12 10:55 翁宇民 陳暖 來源:福州晚報 責任編輯:余雪林

金山寺擁有璀璨夜景

福州晚報記者 翁宇民/文 陳暖/攝

如果福州有“最別致風景”排行榜,作為唯一的水中寺——金山寺理應上榜。今年春節期間,“明艷”金山寺吸引了尤勝于往年同期的游客潮。

歷史中,金山寺哪些勝景最吸引游人與香客?2021年,金山寺會發生新變化嗎?近日,記者尋訪了新春中的金山寺。

金山寺的寺匾,是趙樸初所題。

傳說中的“浮塘金印”

位于福州西郊洪塘村附近烏龍江上的金山寺,始建于宋朝紹興年間(1130-1162年)。

與鎮江金山寺相較,福州金山寺給人精巧玲瓏之感,其四周環水,若水繞寺轉,寺隨江浮。《洪塘志》形容它“:金山江心矗起,形象印浮水面,似江南鎮江,故曰小金山。”

這座小寺還簇擁著一座小塔,遠望寺與塔,猶如一方帶柄的金印。因而在許多文人騷客的文章中,金山寺也被稱為“浮塘金印”。據記載,在江心石山上,其實是先有塔后有寺。寺中那座七層實心塔,為五代時期所建。這座古樸石塔最早是行船的航標。

傳說金山寺建于大黿(yuán,鱉類中最大的一種)之背,潮落黿則下潛,潮起黿則上浮。因此即使是洪水泛濫,古寺也會在大黿的守護之下安然無恙。但現實中,金山寺曾多次被洪水損毀“,浮塘金印”只是美好的愿景。

金山寺的寺匾,是趙樸初所題。

傳說中的“浮塘金印”

位于福州西郊洪塘村附近烏龍江上的金山寺,始建于宋朝紹興年間(1130-1162年)。

與鎮江金山寺相較,福州金山寺給人精巧玲瓏之感,其四周環水,若水繞寺轉,寺隨江浮。《洪塘志》形容它“:金山江心矗起,形象印浮水面,似江南鎮江,故曰小金山。”

這座小寺還簇擁著一座小塔,遠望寺與塔,猶如一方帶柄的金印。因而在許多文人騷客的文章中,金山寺也被稱為“浮塘金印”。據記載,在江心石山上,其實是先有塔后有寺。寺中那座七層實心塔,為五代時期所建。這座古樸石塔最早是行船的航標。

傳說金山寺建于大黿(yuán,鱉類中最大的一種)之背,潮落黿則下潛,潮起黿則上浮。因此即使是洪水泛濫,古寺也會在大黿的守護之下安然無恙。但現實中,金山寺曾多次被洪水損毀“,浮塘金印”只是美好的愿景。

寺中的七層實心塔。

歌謠里的洪塘渡口

“月光光,照洪塘,騎竹馬,過洪塘,洪塘水深不得渡,娘子撐船來接郎。問郎長,問郎短,問郎此去何時返?”人們要登上江中金山寺,須經由一個小渡口。今榕蔭下與金山寺隔著盈盈一水的古渡口,應是這首福州人傳唱千年的童謠的起點。古時洪塘人用竹排代替渡船,以竹代馬,故稱“騎竹馬”。月光之下、水面之上,擺渡人的身影因歌謠而定格千年。

有史記載,這首《月光光》為福建觀察使常袞所作,完成于唐建中元年(780年)。這位西安人是唐代著名的狀元宰相,他在閩期間十分重視教育,寫下《月光光》作為蒙學傳授幼童。現在寺與渡口之間,來去的依然是船只。記者探訪金山寺時,乘船往返金山寺的游人頗多。雖僅有一艘擺渡船,但短短數十米的距離,站在渡口稍候片刻便可上船。有些游人貪戀水上擺渡的風光,還特地往來多坐了幾趟。

許愿帶密密匝匝,宛如給樹穿上大紅袍。

香火繚繞中的儒釋道

進入金山寺,是自然風光之外的另一種人文風景。寺雖小巧,卻敬奉著儒釋道三教的香火。媽祖、西方三圣、伽藍菩薩、三一教主毗鄰而處,各自香火鼎盛。信眾執五炷香,就可“一站式”地于這玲瓏小寺中感受兼容并蓄的多樣信俗。

金山寺管理人員說,有許多人專程到金山寺尋訪寺的右廂。右廂名為“借借室”,相傳是明朝學者林龍江的居室,他曾于此著書立說。

林龍江,本名林兆恩。明嘉靖年間,倭寇騷擾閩浙沿海,林兆恩呈《防倭管見》于官府,并傾家賑濟難民。1546年,林兆恩鄉試不第,遂摒棄科舉功名,致力于身心性命之學。久之,心有所悟,認為儒、道、釋“其教雖三,其道則一”,于是創立“三教合一”學說。倭患之后,林兆恩羨慕金山寺勝景,寓居寺內著書,并建造“普渡”。因他“普渡”用的器具都是向周邊居民借來的,所居之所就被命名為“借借室”。這里還有一副對聯,相傳也為林兆恩所寫“:山川寄跡原非我,天地為廬亦借人”。

楹聯匾額后的名人身影

文化游也是金山寺吸引人的一大主題。

與右廂相對的左廂,名為“怡怡齋”,據說曾是眾多洪塘文人仕子的讀書處,如明嘉靖年間的七省經略張經、明萬歷二十年的狀元翁正春等,他們或在此讀過書,或題過詩,留下過墨寶。文有不少。其中元代王翰的一首詩,頗能道出它的天然之處“:勝地標孤塔,遙津集百艙。岸回孤嶼火,風渡隔村煙;樹色迷芳渚,漁歌起暮天。客愁無處寫,相對未成眠。”

朱熹曾到金山寺講學,因此金山寺建有“朱子樓”予以供奉。他為金山寺寫過一副楹聯“:日夜長浮,不用千篙爭上水;乾坤屹立,獨能一柱砥中流。”

末代皇帝溥儀的師傅陳寶琛,也曾在游覽金山寺時揮筆題寫“禪棲”二字,感慨金山寺出離紅塵的意境。

在媽祖殿后壁,有個“是最勝處”的匾額,是中華民國國民政府主席林森于民國二十四年題寫。現在金山寺的寺匾是中國現代社會活動家趙樸初所題,觀音閣的匾額“大慈樓”是中國著名書畫家劉海粟88歲時的封筆之作。

近20年來,金山寺的每一點修繕變化,均引發市民關注。新一年金山寺會不會有新變化?現在的“明艷”金山寺是否已是它最美的模樣?歡迎到晚報文藝副刊公眾號“悅號”留言,聊聊你的想法!


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